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东寺
东寺
东寺是世界文化遗产。早在营造平安京的时候就兴建了东寺,又名教王护国寺。公元806年,日本僧人空海从长安青龙寺得道归国,在东寺宣扬佛法,是为日本真言密教的发源。公元823年,东寺被下赐给弘法大师,成为真言密教的道场,以后虽数有灾劫,但世代香火旺盛,现为世界文化遗产。寺内的讲堂以大日如来为中心安放了五大明王等21座佛像;大师堂是弘法大师在世时的住所,安放了弘法大师像和大师念持佛的不动明王坐像。寺内的五重塔高达56.4米,为德川家光重建,是日本最大的塔。东寺的正殿“金堂”重建于1603年,是一座静肃宏大的建筑。空海居住多年的大师堂,又名御影堂,重建于1379年,其内供奉空海自大唐带回的密佛不动明王。真言密教的开源者空海在东寺弘扬佛法多年,死后谥弘法大师,东寺也因而保藏有很多真言密教的珍贵文物,部分文物展示于宝物馆中。寺内收藏着许多国宝级的密教珍品。每月21日为缘日,寺内热闹非凡。这是东寺举行“弘法市”的日子,熙熙攘攘的市集上从小吃、民俗工艺品、小日用品到古董,无所不包,而21日一过,寺院立刻又恢复了平日的清静。
下鸭神社
下鸭神社
下鸭神社为世界文化遗产。本殿建于1863年,其它社殿建立于1628年。是平安时期以前最古老的神社之一。它是京都最古老的神社之一。在每年5月15日举行的“葵祭”节上,王朝书卷队伍就经过下鸭神社,与时代祭、祇园祭并列京都三大祭。据说在7月举行的“御手洗会”上,若将手插入御手洗川的水中,就可以不染疾病。神社免费对外开放。
苏拉玛尼寺
苏拉玛尼寺
苏拉玛尼寺位于蒲甘北部平原,蒲甘最大塔寺达玛央吉寺东边,建于1183年。由于内部精细的壁画保存完好,它是被旅行者访问最多的塔寺。
仰光市政厅
仰光市政厅
1936年建成的仰光市政厅位于苏雷金塔的东侧,是仰光城市发展委员会的办公地点。建筑风格上,融合了殖民风格的楼体和缅甸风格的屋顶。
奥什
奥什
奥什,古称贰师,是吉尔吉斯斯坦第二大城市,亦是奥什州的首府,位於吉尔吉斯南部,人口约有三十万。奥什市是一个古城,位於吉尔吉斯南部的费尔干纳谷地,已有三千多年历史。早在中国汉朝时期,奥什作为大宛首都,就已出现在史籍中。汉武帝为了获得大宛的良种马汗血宝马,曾派大将李广利两次远征奥什,迫使大宛献出良马,李广利也因功被封为“贰师将军”。它是吉尔吉斯“第二个首都”,也是奥什州的行政中心。奥什市是一个满有生气的城市:它有中亚地区最大及最活跃的户外市集。奥什市的人口成份并非单一,有吉尔吉斯族、乌孜别克族及塔吉克族人。1990年就曾发生过很严重的种族冲突。虽然奥什市是一个古城,但打从前苏联建立之时,就已经是一个工业城市。不过城内大部份的工业都在苏联解体之後倒闭,现在慢慢恢复元气。在费尔干纳谷地,吉尔吉斯斯坦和乌兹别克斯坦的边境划分相当复杂。在许多情况下,认为划定的边界分开了有着长久历史联系的土地和城镇,这使得贸易和经济发展困难。在这种情况下,奥什也失去了与其历史上控制的大部分地区的联系。通过每天来往于首都比什凯克和奥什之间的班机,吉尔吉斯斯坦南北部分得以联系。另外,两城市间的长途艰险的道路,也得到了现代化,交通因此便利了许多。帖木尔的后代,印度莫卧儿帝国的创立者巴卑尔出生在费尔干纳谷地中离奥什不远的安集延。从那里开始,他走上了征服中亚和印度北部的征程。
比什凯克
比什凯克
比什凯克(吉尔吉斯语西里尔字母:Бишкек,柯尔克孜语阿拉伯字母:),吉尔吉斯斯坦共和国首都。亦是该国的政治﹑经济﹑交通﹑科教及文化中心。
采列
采列
斯洛文尼亚东部城市。在萨瓦河左岸支流萨维亚河畔,西南距卢布尔雅那约60公里。人口3.2万。始建于公元二世纪。1918年属南斯拉夫。铁路交会点。工业有钢铁、锌冶炼、化学、冷藏设备制造、木材加工、纺织等。有著名的玛尔斯寺院、古城墙和要塞遗迹。市郊有水电站,并开采褐煤。
科佩尔
科佩尔
科佩尔海港地处欧洲腹地,具有理想的地理位置。它是从远东地区经由苏耶士运河到中欧和东欧的最短的海上通道。它是进出欧洲各类货物的核心集散地,除为斯本国提供港口服务之外,奥地利、匈牙利的绝大部分海运货物都通过科佩尔港口登陆。科佩尔海港由十一个高度专业化和高效率的装卸码头组成(包括装运和仓储)并具备用于各种不同货物的装卸配套设备,主要装运货物有咖啡、大米和各类粮食、糖类、棉花、钢铁、铝合金和各类金属和非金属产品、纸张和有机化合物品,还有水果、易碎物品、牲畜、集装箱、小型汽车和其他车类、木材、散装物和液体物品、矿物和煤炭。同时还提供为成品、半成品加工处理和直接销售以及其它增加经济价值的各类服务。

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